文藝是鑄造靈魂的工程，那么，我們用什么去鑄造文藝的靈魂？那就是中國精神。

　　當(dāng)前，我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代。現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，人類生活的快速變遷，全球經(jīng)濟(jì)一體化格局的日益凸顯，導(dǎo)致文化領(lǐng)域出現(xiàn)了異常復(fù)雜的情況。各國家、各民族之間文化的交流互融已成為常態(tài)。在這種情況下，各種思潮、各種觀念，此起彼伏，令人目眩。我們迎來了一個(gè)前所未有的開放世界，也迎來了一個(gè)必須在眾聲喧嘩中有所選擇、有所堅(jiān)守的時(shí)代。那么，我們靠什么立足和堅(jiān)守呢？

　　放眼世界，無論過去還是現(xiàn)在，任何一個(gè)國家的文化，其根脈都深植在它的民族精神之中，并以這種民族精神建立起它的獨(dú)特性，在世界多元文化中搶占一席之地。喪失了精神獨(dú)特性，一個(gè)國家的文化就失去魂魄，無以立足。對中國文藝而言，堅(jiān)守中國精神，弘揚(yáng)中國精神，是理所當(dāng)然的選擇。

　　當(dāng)前，中國文藝迫切需要中國精神來支撐。文學(xué)藝術(shù)具有民族屬性，這是不容否定的客觀事實(shí)。這種民族屬性，當(dāng)然可以體現(xiàn)在語言、形式、題材、體裁等諸多外在方面，但更重要、也更為隱蔽的，是體現(xiàn)在內(nèi)核里的價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)。中國的文學(xué)藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，特色鮮明，在世界文藝構(gòu)成中占有重要地位，有其特有的精神徽記，有其生生不息、薪火相傳的精神傳統(tǒng)。幾千年的中國文藝，根植于斯，生長于斯，壯大于斯。新的時(shí)代條件下，我們擁有了更多選擇，但是，中國文藝的根本不能丟。中國的人民大眾，即便在今天這樣一個(gè)開放和繁榮的市場環(huán)境中，仍然對本民族的文學(xué)藝術(shù)情有獨(dú)鐘，癡心不改，核心就在于，這是他們的精神家園，他們能在這里觸摸到自己民族的靈魂，尋找到精神的安放之所。喪失了中國精神，中國的文學(xué)藝術(shù)就失去了血脈之源、魂魄之根，即使形式再華麗、技巧再高超，也終究是徒有其表的軀殼。從這個(gè)意義上說，中國文藝需要中國精神，離不開中國精神。

　　那么，中國精神的核心是什么呢？當(dāng)代中國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國精神的高度概括和凝練總結(jié)，中國文藝堅(jiān)守和弘揚(yáng)中國精神，就是要堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。” 當(dāng)前，中華民族正大踏步行進(jìn)在銳意進(jìn)取的征程中。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神保障和動(dòng)力支持，這是我們?nèi)〉脛倮�、�?shí)現(xiàn)夢想的充分必要條件。事實(shí)上，一切文學(xué)藝術(shù)，都具有塑造人心、積聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚的偉力。尤其時(shí)代發(fā)展到今天，文學(xué)藝術(shù)已成為人民大眾生活不可缺少的內(nèi)容，人民對文藝的要求越來越高。努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，讓中國精神在生動(dòng)的形象、優(yōu)美的旋律、詩意的筆觸中落地生根、遍地開花，這是民族和時(shí)代對中國文藝的期待，也是中國文藝逐浪前行、成就自身之大的重要契機(jī)。