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揭秘西方“戰(zhàn)爭欺騙宣傳”五原則

揭秘西方“戰(zhàn)爭欺騙宣傳”五原則

2013-10-14 15:43:27

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  據(jù)《參考消息》報道,西方主流民意不支持對敘利亞動武的原因是多方面的。其中之一,就是西方民眾對“戰(zhàn)爭欺騙宣傳的五大原則”越來越耳熟能詳

  “利比亞模式”是西方干預(yù)他國的一種新型模式。在這一模式中,如何使國際輿論就范,使國際民意支持西方國家軍事干預(yù)一國內(nèi)政,是其中的一個重要環(huán)節(jié)。從第一次海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭到伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭,西方一直主導(dǎo)著國際輿論,西方甚至包括相當(dāng)一部分非西方國際民意都支持對這些國家的軍事干預(yù)。直至今天的敘利亞,西方這一招突然失效,無論怎么通過種種“化武慘劇畫面”進(jìn)行反復(fù)宣傳,西方主流民意就是不信。其原因是多方面的。其中之一,就是西方民眾對“戰(zhàn)爭欺騙宣傳的五大原則”越來越耳熟能詳。

  提到這五大原則,當(dāng)然要提及比利時歷史學(xué)家、記者米歇爾·科隆。盡管他不是這五大原則的始作俑者,但卻是使之廣泛傳播并深入人心者。

  2001年比利時出版了一本書,題為《戰(zhàn)爭宣傳的基本要素》,作者是比利時歷史學(xué)家安妮·莫雷利。而科隆則是比利時揭露“媒體謊言”的專家。他與莫雷利的觀點不謀而合,并將其歸納為更易為公眾理解的五大原則。近來他應(yīng)邀參加了法國電視三臺的文化專題節(jié)目,再次強(qiáng)調(diào)這五大原則。他的影響力目前正在擴(kuò)大,其觀點正在西方各國網(wǎng)絡(luò)上引起越來越大的爭議。

  二十年來科隆就一直在追蹤戰(zhàn)爭與媒體之間的復(fù)雜關(guān)系。正是科隆發(fā)現(xiàn),在美國等西方國家欲發(fā)動一場戰(zhàn)爭時,總是會利用媒體來鋪路。一方面媒體要起到為戰(zhàn)爭正名的目的,另一方面也要起到動員戰(zhàn)爭輿論的作用。這樣,一場戰(zhàn)爭才能同時在戰(zhàn)場和輿論兩條戰(zhàn)線上同時打贏。他最近引用1940年丘吉爾的話說,“假如人民知道戰(zhàn)爭的真相的話,他們就會反對戰(zhàn)爭。但問題是,他們并不知道。”科隆認(rèn)為,這就是陷入戰(zhàn)爭欺騙宣傳陷阱中的西方民眾的普遍狀態(tài):對他們將要參與其中的戰(zhàn)爭實際上一無所知。玩味一下他最近一直在反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“戰(zhàn)爭欺騙宣傳的五大原則”,可以使我們更為清晰地看到西方在敘利亞問題上是如何一步一步進(jìn)行洗腦的。

  第一就是要向民眾隱瞞歷史和地緣戰(zhàn)略真相,以使民眾無法真正理解正在發(fā)生的事。比如將愛爾蘭爭取獨立的斗爭說成是一場宗教之爭,以掩蓋英國的殖民主義。如果以敘利亞為例的話,則可以看到,法國在半個多世紀(jì)以前就曾經(jīng)轟炸敘利亞,試圖阻止敘利亞獲得民族獨立,后來法國又利用宗教分裂了敘利亞。溫故而知新,今天法國之所以如此積極地成為世界上僅有的兩個準(zhǔn)備對敘動武的國家,正是歷史的延續(xù)。推翻巴沙爾政權(quán)對于法國來說,是重建地中海國家圈戰(zhàn)略的一個重要環(huán)節(jié)。科隆認(rèn)為,其實這場“內(nèi)戰(zhàn)”蓄謀已久。法國前外長迪馬透露,早在兩年前就有人與他接觸,稱“我們正在敘利亞謀劃一件大事,你是否有意參與?”迪馬拒絕了。但事實卻完全按“有人”的預(yù)言那樣發(fā)生了。

  第二是將戰(zhàn)爭的真正戰(zhàn)略意圖隱藏起來。比如不說是為石油而戰(zhàn)(在打死卡扎菲以后,今天分享利比亞石油的是卡塔爾和法國),而總是為“人道主義”而戰(zhàn);打伊拉克是為了世界和平(因為薩達(dá)姆“擁有”大規(guī)模殺傷性武器)、打利比亞是為了保護(hù)班加西的平民(最終推翻了卡扎菲政權(quán))、轟炸南聯(lián)盟是為了解救科索沃難民(后來導(dǎo)致科索沃獨立)……而今天打敘利亞則是為了“懲罰”“膽敢動用”化學(xué)武器的巴沙爾。

  第三大原則是妖魔化對手。妖魔化對手不僅可以為發(fā)動戰(zhàn)爭尋找借口,而且能夠哄騙民眾支持戰(zhàn)爭,讓民眾以為戰(zhàn)爭是為了保護(hù)他們。這次就是號稱巴沙爾使用了化學(xué)武器,盡管到目前為止并沒有任何確鑿的證據(jù)。科隆稱,妖魔化對手是西方特別是美國屢試不爽的“高招”。當(dāng)年美國就是聲稱伊拉克的薩達(dá)姆擁有大規(guī)模殺傷性武器而發(fā)動侵伊戰(zhàn)爭的。今天美國和法國所使用的手法與當(dāng)年完全一致。

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