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三組理念詮釋中國特色社會(huì)主義法治

三組理念詮釋中國特色社會(huì)主義法治

2015-07-01 08:37:00

來源:檢察日報(bào)

  法治既表現(xiàn)為法律規(guī)范和法律實(shí)踐,也表現(xiàn)為價(jià)值理念。作為法律規(guī)范,法治是公民意志的集中反映,是引領(lǐng)和規(guī)范社會(huì)生活的準(zhǔn)繩,是國家根據(jù)社會(huì)性質(zhì)、政治體制與歷史文化作出的制度安排。作為法律實(shí)踐,法治是以和平理性的方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑,是思維方式與行為方式疊加而成的一種生活方式。而在法律規(guī)范與法律實(shí)踐的背后,支撐、引導(dǎo)它們的則是價(jià)值理念。法治理念清晰,制度安排才合理;法治理念深入人心,法治才能真正得到實(shí)施。中國特色社會(huì)主義法治理念主要包括依法治國、黨的領(lǐng)導(dǎo),人民主體、人人平等,公平正義、良法善治等,按照這些理念來推進(jìn)法治建設(shè),才能真正建成法治國家。

  依法治國、黨的領(lǐng)導(dǎo)

  依法治國就是依據(jù)法律和法治精神治國理政,這是中國特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。法治是治國理政不可或缺的重要手段。法治興則國家興,法治衰則國家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明,什么時(shí)候就國泰民安;什么時(shí)候忽視法治、法治松弛,什么時(shí)候就國亂民怨。依法治國,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。

  全面推進(jìn)依法治國,總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。這就要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路,確保法治建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向;堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國,堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政,始終把憲法作為判斷大是大非的準(zhǔn)繩、國家治理的最高規(guī)則。

  黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的,而是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中形成的,是歷史的選擇、人民的選擇。我國憲法以根本大法的形式明確了這一地位。對于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),我們必須理直氣壯地講,大張旗鼓地講。

  黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。一方面,要堅(jiān)持黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,統(tǒng)籌依法治國各領(lǐng)域工作,把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面。另一方面,黨的領(lǐng)導(dǎo)又依靠法治手段來實(shí)現(xiàn),各級黨組織和廣大黨員必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),嚴(yán)格按照憲法和法律治國理政。

  人民主體、人人平等

  人民主體是指社會(huì)主義法治是一切為了人民、一切依靠人民,根本目的是保障人民當(dāng)家作主地位,這是中國特色社會(huì)主義法治的根本特征。我國是社會(huì)主義國家,人民是國家的主人;我們是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家,共產(chǎn)黨人的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。我國的社會(huì)性質(zhì)和政治制度保證了人民當(dāng)家作主的主體地位,也保證了人民在全面推進(jìn)依法治國中的主體地位。這是我們的制度優(yōu)勢,也是社會(huì)主義法治區(qū)別于資本主義法治的根本所在。

  堅(jiān)持人民主體地位,必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民,以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由,保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照法律法規(guī),通過各種途徑和形式管理各種事務(wù)。要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到依法治國全過程,使法律及其實(shí)施充分體現(xiàn)人民意志。人民權(quán)益要靠法律來保障,法律權(quán)威要靠人民來維護(hù),必須使人民認(rèn)識到法律是保障自身權(quán)利的有力武器,也是必須遵守的行為規(guī)范,真正使法律為人民所掌握、所遵守、所運(yùn)用。

  人人平等是指法律應(yīng)確認(rèn)和保護(hù)公民在享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)時(shí)處于平等的地位,不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)。平等是社會(huì)主義法律的基本屬性,是社會(huì)主義法治的基本要求。眾所周知,“法律面前人人平等”是資產(chǎn)階級最早提出來的口號,它對于廢除一切等級制和身份特權(quán)發(fā)揮了重要作用。但是,由于資產(chǎn)階級所確立的制度是以財(cái)產(chǎn)占有不平等為基礎(chǔ)的,所以它倡導(dǎo)的平等只是形式上的、身份上的,掩蓋了人們在實(shí)際生活中存在的事實(shí)上的不平等。而社會(huì)主義不僅要實(shí)現(xiàn)政治上的平等,而且要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平等、社會(huì)的平等、文化的平等,使全體人民在各方面享有同等的權(quán)利和義務(wù)。

  堅(jiān)持法律面前人人平等,必須體現(xiàn)在立法、執(zhí)法、司法、守法各方面,貫穿于依法治國全過程。任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威,都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),都必須依照憲法法律行使權(quán)力和權(quán)利、履行職責(zé)和義務(wù),都不得有超越憲法法律的特權(quán)。

  公平正義、良法善治

  公平正義是指按照公正的原則立法、執(zhí)法、司法、守法,把公平正義貫穿于依法治國全過程和各方面。公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,是中國特色社會(huì)主義法治的核心要求。沒有了公正,法治就沒有權(quán)威性,形同虛設(shè)。資本主義法治也追求公正,但它追求的只是形式公正,而社會(huì)主義法治追求的公正則是實(shí)質(zhì)公正和形式公正的統(tǒng)一,它以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容。

  堅(jiān)持公平正義,就要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程,加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度,保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯,保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面權(quán)利得到落實(shí),實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化;就要?jiǎng)?chuàng)新執(zhí)法體制,完善執(zhí)法程序,推進(jìn)綜合執(zhí)法,嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制,加快建立職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府。司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。如果司法這道防線缺乏公信力,社會(huì)公正就會(huì)受到普遍質(zhì)疑,社會(huì)和諧就難以保障。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對司法活動(dòng)監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

  良法善治是中國特色社會(huì)主義法治的價(jià)值目標(biāo),即建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。良法善治是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,也是全面深化改革的必然要求,有利于在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,有利于在全面深化改革總體框架內(nèi)全面推進(jìn)依法治國各項(xiàng)工作,有利于在法治軌道上不斷深化改革。

  法律是治國之重器,良法是善治之前提。必須堅(jiān)持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,抓住立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。要恪守以民為本、立法為民理念,貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志,得到人民擁護(hù)。法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施。制定良法是為了善治,是為了把國家和社會(huì)治理得更好,是為了推進(jìn)國家治理體系和能力現(xiàn)代化。善治的目標(biāo)不是管人民,而是保障人民的權(quán)利。實(shí)現(xiàn)善治,就必須依法執(zhí)政、依法行政,切實(shí)維護(hù)憲法法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對法律懷有敬畏之心,牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰,帶頭遵守法律,帶頭依法辦事。同時(shí),實(shí)現(xiàn)善治,還必須把依法治國與以德治國結(jié)合起來,一手抓法治,一手抓德治,既重視法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用,以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用,以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用,實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰,實(shí)現(xiàn)國家治理有序、社會(huì)健康運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)人民安康幸福、國家長治久安。

  (王松苗 作者為最高人民檢察院計(jì)劃財(cái)務(wù)裝備局局長,原載于《求是》2015年第10期,有刪節(jié),原題為《彰顯中國特色社會(huì)主義法治理念》)

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