中新社北京7月22日電 題：西方那一塊土中的法蘭西
作者 錢乘旦 北京大學(xué)博雅講席教授
第33屆夏季奧運(yùn)會(huì)即將在法國巴黎舉行。提到法國，中國人的印象通常是浪漫的。但其實(shí)浪漫概括不了法國文化方面的特色，法國的歷史是非常激烈動(dòng)蕩的。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月21日，巴黎奧運(yùn)村紀(jì)念品商店吸引“村民”。巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕在即，各國運(yùn)動(dòng)員陸續(xù)抵達(dá)入住巴黎奧運(yùn)村。中新社記者 趙文宇 攝當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月15日，法國巴黎奧運(yùn)村住宿區(qū)已經(jīng)掛上了五星紅旗、中國結(jié)和“加油！中國”字樣的橫幅，為中國奧運(yùn)健兒加油助威。中國有五千年歷史，法國有兩千年歷史，在歷史長河中，雙方大部分時(shí)間是隔絕的。中法之間相互發(fā)現(xiàn)的過程其實(shí)來得非常晚，真正開始接觸是在中國衰落的時(shí)候，中國人對(duì)法國人的了解伴隨著一段并不愉快的記憶。
法國在中國對(duì)西方了解的過程中扮演了非常重要的角色。自19世紀(jì)中葉起，越來越多的中國人希望了解西方。那時(shí)中國人最想了解的國家是發(fā)動(dòng)了工業(yè)革命的英國，其次就是法國。其原因不只在于法國打敗了中國，更重要的原因則與中國近代史上的一段經(jīng)歷緊密相連。中國最早睜開眼睛看世界的先進(jìn)知識(shí)分子，看到英國有工業(yè)革命，有君主立憲制，就希望按照英國的模式來改變中國。但后來發(fā)現(xiàn)行不通，就將目光轉(zhuǎn)向法國。法國大革命將國王和專制制度一起推翻，于是有一批人想到，中國應(yīng)該學(xué)習(xí)法國的革命，中國人的想法就慢慢從改革轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩＿@種轉(zhuǎn)變就與中國人睜眼看世界，發(fā)現(xiàn)彼此是相關(guān)的。
現(xiàn)在人們所說的“西方”通常指的是西歐和美國，范圍相較過去更大。在相當(dāng)長的一段時(shí)間中，有不少中國人把西方看作是“天上”，非常崇拜西方。當(dāng)然這有一個(gè)變化的過程：最初中國認(rèn)為自己是天朝上國，但后來被西方打敗，走到另一個(gè)極端，認(rèn)為西方是“天上”。但其實(shí)西方僅僅是一塊土，是和所有其他地方一樣的一個(gè)地區(qū)。因此，我有一本講述西方文明起源與發(fā)展歷史的書叫作《西方那一塊土》，就是要打破現(xiàn)在很多人還把西方看作是“天上”，什么都得按照西方來的想法。那塊土上產(chǎn)生的歷史，以及形成的制度、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的情況，只能在那塊土的特定環(huán)境下才能出現(xiàn)，生搬硬套是行不通的。中國人經(jīng)過很長時(shí)間的摸索才意識(shí)到照搬西方的一切到中國，只會(huì)水土不服。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月21日，巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕在即，記者探訪巴黎圣母院。中新社記者 富田 攝中國人對(duì)法國自身也非常感興趣，特別是法國大革命。因?yàn)樵谥蟹ㄗ畛醯慕煌校▏軌蚪o我們提供的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主要集中在大革命這一部分。但如果要真正了解法國大革命，明白其為何發(fā)生，則要追溯到路易十四的時(shí)代。只有理解路易十四的時(shí)代，才能明白為什么是法國進(jìn)行革命，為什么法國革命規(guī)模巨大。
法國的封建分裂狀態(tài)就整個(gè)歐洲而言都是非常典型且程度嚴(yán)重的，若要克服這樣的分裂狀態(tài)需要非常強(qiáng)大的力量將其凝聚在一起，結(jié)果就形成了強(qiáng)大的專制制度。路易十四是歐洲專制的典型，他在人們心中是“太陽王”，是“朕即國家”的奠基人。專制制度固然具有積極的一面，幫助法國避免了分裂，實(shí)現(xiàn)了早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但在專制制度完成其歷史使命后，就要被推翻。如果要推翻強(qiáng)大的專制制度，就必須用更大的力量，所以法國進(jìn)行了大革命，依靠革命產(chǎn)生的巨大力量推翻專制制度。
大革命后期，法國出現(xiàn)無政府狀態(tài)。出現(xiàn)這種革命失控的狀況，與啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)。啟蒙思想家并非一個(gè)整體，而是每個(gè)人都有自己的立場和觀點(diǎn)。其中，盧梭的思想對(duì)法國大革命影響巨大。盧梭的理想境界是古代希臘城邦，實(shí)行直接民主制，但這對(duì)于當(dāng)時(shí)的法國并不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橄ＥD城邦人口最多只有二三十萬，其中擁有民主權(quán)利的公民大概占十分之一，算是小國寡民。但大革命時(shí)期的法國已是民族國家，人口上千萬，自然無法按照城邦的思路去構(gòu)想。這么多人如果都按照自己的想法，想干什么就干什么，就會(huì)出現(xiàn)各種暴動(dòng)示威，情況變得十分混亂。
無政府狀態(tài)對(duì)于國家而言非常不利。為了結(jié)束這種狀態(tài)，拿破侖的統(tǒng)治出現(xiàn)了。待到19世紀(jì)末，法國才回到相對(duì)正常的狀態(tài)中。
資料圖：法國巴黎盧浮宮。圖為參觀者欣賞名畫《拿破侖加冕》。中新社記者 李洋 攝中國與法國有相似的經(jīng)歷，同樣經(jīng)歷革命，在國家現(xiàn)代化的過程中選擇了類似的道路，因此中國對(duì)法國有親近感是非常正常的。
2024年是中法建交60周年。這些年來，中法間交流、合作活動(dòng)頻繁，今后兩國也將繼續(xù)攜手，發(fā)揮中法關(guān)系對(duì)中歐關(guān)系和世界變局的引領(lǐng)作用，共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，促進(jìn)世界的和平穩(wěn)定發(fā)展。(完)
作者簡介：
錢乘旦，歷史學(xué)博士，英國考文垂大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士，英國皇家歷史學(xué)會(huì)通訊會(huì)士；現(xiàn)任北京大學(xué)博雅講席教授，博士生導(dǎo)師，國家社科基金專家評(píng)審組成員，國家教材委員會(huì)專家委員會(huì)委員，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，中國歷史研究院學(xué)術(shù)委員，第4-6屆國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科評(píng)議組成員、召集人。主要著作包括：《在傳統(tǒng)與變革之間》《工業(yè)革命與英國工人階級(jí)》《西方那一塊土》等；主編《英國通史》(6卷)、《英帝國史》(8卷)、《世界現(xiàn)代化歷程》(10卷)等；曾擔(dān)任中央電視臺(tái)12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。