昨日，由武漢市美術(shù)館等主辦，日本二玄社參與協(xié)辦的《兩岸故宮(微博)珍藏書畫精品展》，在武漢美術(shù)館開展，展出了北京故宮博物院、臺北故宮博物院的300余件高仿書畫作品，這些通過高科技制作出的復(fù)制品，幾乎達到了以假亂真的效果。高仿藝術(shù)品的產(chǎn)生，是推動藝術(shù)進入尋常百姓家，還是攪亂了藝術(shù)品交易市場？依然存在爭議。

　　高科技讓“李鬼”亂真

　　“這是真畫還是假畫？”昨日，在武漢美術(shù)館4、5號展廳，不少市民在這些高仿書畫前駐足，驚嘆其和真跡一般。仔細(xì)觀察有些作品，可以看到畫面上的褶皺，像是因年代久遠所產(chǎn)生的痕跡。

　　大雅堂負(fù)責(zé)人蘇繡介紹，這些雖然只是復(fù)制品，但都是嚴(yán)格按照原作1∶1還原制作的，無論是從書畫材質(zhì)、印章效果，還是最細(xì)微的筆跡，都復(fù)刻得十分精準(zhǔn)。有的復(fù)制作品，連藝術(shù)家自己都無法分辨出真假。

　　蘇繡告訴記者，早在40年前，日本二玄社就通過膠片攝影技術(shù)制作復(fù)制品，現(xiàn)在技術(shù)更加成熟，采用的是像素達3億8千萬像素的移動立體數(shù)碼攝像機，將原作復(fù)刻下來，再運用與傳統(tǒng)印刷技術(shù)不同的技術(shù)，將其印制在和原作品相同的材質(zhì)上。除此之外，還要根據(jù)書畫作品色彩對仿制品進行調(diào)色，達到以假亂真的效果。據(jù)介紹，此次展出的作品，基本上都是煊赫名跡的復(fù)制品，遠起有東晉書圣王羲之，近代有海上畫派等。

　　藝術(shù)家稱沒有收藏價值

　　在被譽為臺北故宮博物院之鎮(zhèn)院三寶的郭熙《早春圖》和李唐《萬壑松風(fēng)圖》前，記者看到，兩幅作品標(biāo)價都在1萬多元。據(jù)介紹，這次展出的作品，售價最低的只有兩三百元，最高的是一幅長達20米的《八大山人河上花圖卷》，價值3.6萬元。相對于動輒上千萬的藝術(shù)品拍賣市場，這樣的價格可謂九牛一毛。“這些作品，能夠讓普通老百姓買得起名家書畫，在自己家里就能感受到最高雅的藝術(shù)熏陶，”蘇繡表示，這些作品可以進社區(qū)，到學(xué)校，讓更多的愛好者，親身體驗到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

　　但這些書畫復(fù)制品是否具有藝術(shù)價值，以及其對藝術(shù)市場的沖擊，也讓其成為爭論的話題。昨日，本土著名藝術(shù)家陳漢生的3組中國畫作品，參加了某拍賣公司的拍賣，他接受采訪時表示了自己的擔(dān)憂：“某些別有企圖的人，利用高科技仿真作品擾亂拍賣市場。”同時他表示，通過技術(shù)制造出來的復(fù)制品，就算和原作一模一樣，也只是工藝品而已，并無藝術(shù)價值和收藏價值。

　　高仿品市場前景看好

　　雖然存在爭議，但在國內(nèi)，高仿復(fù)制品也受到不少書法家的認(rèn)可，同時其市場前景被普遍看好。華中科技大學(xué)教授李立吾昨日來到展覽現(xiàn)場，他表示這些作品的仿真程度，讓他感到震撼，他認(rèn)為高仿真藝術(shù)品復(fù)制技術(shù)，在最大限度地再現(xiàn)原作的同時，使這些珍貴的藝術(shù)珍寶進入尋常百姓家，成為一種有潛力的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。

　　據(jù)了解，在國內(nèi)收藏界，書畫等文物最有效的保護途徑就是利用仿真技術(shù)復(fù)制，一直以來，仿真作品技術(shù)多用于美術(shù)館、博物館等館藏場所。蘇繡在國內(nèi)從事了16年高仿藝術(shù)品制作，她表示，大家對這些高仿品的認(rèn)同度越來越高，不少藝術(shù)院校學(xué)生和一些書畫愛好者，包括一些藝術(shù)家都花重金購買這些復(fù)制品。但目前國內(nèi)的市場還不夠成熟，此外，中國目前還缺乏完善的信用機制和法律法規(guī)，書畫復(fù)制品涉及到的知識產(chǎn)權(quán)問題如何解決，也需要相關(guān)部門與企業(yè)進一步探索。（荊楚網(wǎng)）