原標(biāo)題：旅游推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
進(jìn)入新時(shí)代以來，我國堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。日前，2023年聯(lián)合國世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”名單公布，我國浙江下姜村、江西篁嶺村、甘肅扎尕那村和陜西朱家灣村入選。這些鄉(xiāng)村的精彩實(shí)踐表明，以旅游產(chǎn)業(yè)為媒，可以有效推動(dòng)綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，讓農(nóng)村生態(tài)環(huán)境美起來，農(nóng)民腰包越來越鼓、生活越來越美好。
正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，優(yōu)美的自然環(huán)境本身就是鄉(xiāng)村振興的優(yōu)質(zhì)資源，要找到實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)換的有效途徑，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的好處。當(dāng)前，讓自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富不斷帶來經(jīng)濟(jì)財(cái)富、社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，還需要做好以下工作：
保護(hù)自然生態(tài)，守護(hù)綠水青山。綠水青山是最普惠的民生福祉，是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的基礎(chǔ)資源與自然場(chǎng)景。一是樹牢“增綠就是增優(yōu)勢(shì)、護(hù)林就是護(hù)財(cái)富”的理念，注重開發(fā)與保護(hù)并舉，統(tǒng)籌考慮資源環(huán)境承載能力和發(fā)展?jié)摿Γ訌?qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌的保護(hù)，強(qiáng)化有序開發(fā)、合理布局，積極開發(fā)特色化、差異化、多樣化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。二是綜合運(yùn)用自然恢復(fù)和人工修復(fù)兩種手段，因地因時(shí)制宜、分區(qū)分類施策。一方面，充分發(fā)揮大自然的自我修復(fù)能力，給大自然休養(yǎng)生息足夠的時(shí)間和空間；另一方面，利用新技術(shù)新手段對(duì)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)脆弱區(qū)和敏感區(qū)實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)測(cè)，推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)，統(tǒng)籌植被恢復(fù)、水域保護(hù)、礦山治理、土地整治、截污治污和生物多樣性保護(hù)。三是通過制度建設(shè)強(qiáng)化外在約束、提高治理水平、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，完善推廣積分制、清單制、數(shù)字化等務(wù)實(shí)管用的治理方式，讓保護(hù)良好生態(tài)人人有責(zé)、人人盡責(zé)的理念深入人心，激勵(lì)村民和游客爭(zhēng)當(dāng)綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者。在這個(gè)過程中，要特別注重保護(hù)農(nóng)民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的合法權(quán)益，健全多元的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，讓農(nóng)民共享旅游發(fā)展紅利，拓寬共同富裕之路，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的吸引力、凝聚力。
厚植人文底蘊(yùn)，守望鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。賡續(xù)中華民族人與自然和諧相處的歷史記憶和生產(chǎn)生活智慧，是鄉(xiāng)村旅游的靈魂。縱覽最佳旅游鄉(xiāng)村，天然石城、秦嶺老屋、徽派古建或圍合相依，或鱗次櫛比，與田地、河流、山巒交錯(cuò)相映，滋養(yǎng)著不同自然條件下的農(nóng)耕文化。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，應(yīng)保持人文生態(tài)景觀的完整性、真實(shí)性、延續(xù)性，保持建筑、村落以及周邊環(huán)境的整體空間形態(tài)和內(nèi)在關(guān)系，挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)村人文生態(tài)的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)價(jià)值。需要看到，柞水漁鼓、民間社火、古法釀酒等文化遺產(chǎn)，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，存儲(chǔ)著不同地區(qū)人們生產(chǎn)生活的密碼。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，不僅要在物質(zhì)形式上傳承好，更要在心里傳承好。應(yīng)著重闡釋文化遺產(chǎn)的歷史內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、社會(huì)功用，推動(dòng)其在旅游產(chǎn)品和現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用，把歷史文化與現(xiàn)代文明融入旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，使旅游成為宣傳燦爛文明和現(xiàn)代化建設(shè)成就的窗口，讓鄉(xiāng)村旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的生動(dòng)過程。
堅(jiān)持文旅融合，釋放生態(tài)價(jià)值。一是開發(fā)彰顯本土特色、適應(yīng)市場(chǎng)需求的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以“居、游、養(yǎng)、娛”為重點(diǎn)，將生態(tài)資源、生態(tài)文化轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品、旅游服務(wù)，加快文旅、農(nóng)旅、康旅、體旅、科旅融合，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、都市農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)，促進(jìn)游憩休閑、健康養(yǎng)生、創(chuàng)意民宿等新產(chǎn)業(yè)發(fā)展。二是完善主客共享的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系。提高鄉(xiāng)村旅游的通達(dá)性、便捷度和舒適感，加快打造主客共享的文旅新空間，推進(jìn)鄉(xiāng)史館、鄉(xiāng)村會(huì)客廳等公共文化空間與旅游集散中心一體化建設(shè)，形成包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、傳承體驗(yàn)中心等在內(nèi)，集傳承、體驗(yàn)、教育、培訓(xùn)、旅游等功能于一體的設(shè)施體系，完善信息咨詢、交通集散、商品銷售、醫(yī)療救助、安全保障、文化宣傳、文創(chuàng)展示、投訴管理等功能。此外，還可借助鄉(xiāng)村題材電影、小說、詩歌、攝影、短視頻等，培育更多本土記錄者、講述者，開發(fā)鄉(xiāng)土文化課堂，更好展現(xiàn)道法自然、天人合一等生態(tài)觀念的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代魅力。
（作者：魏鵬，系重慶市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心西南大學(xué)分中心特約研究員、西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授）
（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：本報(bào)記者 張勝、陸健、胡曉軍、李玉蘭、王洋、王冰雅、宋喜群、張哲浩、李潔、方莉、尚文超）