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中紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào):一些領(lǐng)導(dǎo)將家庭打造為“權(quán)錢(qián)交易所”

中紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào):一些領(lǐng)導(dǎo)將家庭打造為“權(quán)錢(qián)交易所”

2016-03-31 07:51:00

來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

  親情應(yīng)與權(quán)力“絕緣”

  “勤讀書(shū),要孝悌;學(xué)謙恭,循禮義;節(jié)飲食,戒游戲;毋說(shuō)謊,毋貪利……”

  家風(fēng)有著穿越時(shí)空的力量。五百多年前,一代大儒王陽(yáng)明把祖輩對(duì)自己的教育與自身的哲學(xué)思想相融合,通過(guò)一封封家書(shū)對(duì)后代子孫諄諄教誨。而今,回眸王氏家族一路滄桑,對(duì)族箴祖訓(xùn)的堅(jiān)守是他們心中永遠(yuǎn)不滅的燈。

  家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng),尤其是黨員干部的家風(fēng),一頭牽著黨風(fēng)政風(fēng),一頭系著社風(fēng)民風(fēng)。家風(fēng)正,方能黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。

  修身正己,言傳身教

  關(guān)于家國(guó)情懷,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一條層層遞進(jìn)的清晰邏輯鏈,其中最為人所熟知的闡釋出自《禮記·大學(xué)》:“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”追而溯之,家國(guó)天下皆由修身始。

  領(lǐng)導(dǎo)干部往往是家庭的核心,其言行為子女親屬所效法,其品行也在潛移默化中影響、約束著身邊人。“子帥以正,孰敢不正”,在家風(fēng)建設(shè)中同樣適用。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。

  無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期,總有那么多共產(chǎn)黨人,始終仰望星空,無(wú)私、堅(jiān)韌而純粹地致力于為人民謀福祉。他們身體力行,為子女親人樹(shù)起了精神的旗幟、德行的標(biāo)桿。

  反觀現(xiàn)下一些領(lǐng)導(dǎo)干部,理想信念動(dòng)搖,權(quán)力觀、地位觀、利益觀悄然變異。他們不僅自己在貪腐路上越走越遠(yuǎn),還親手將妻子兒女培養(yǎng)成“利益共同體”,將家庭打造為“權(quán)錢(qián)交易所”,最后落得同堂受審、為人唾棄的下場(chǎng)。

  其實(shí)不少落馬官員貪腐的初衷,是為了讓家人生活得更好。但當(dāng)方向錯(cuò)誤時(shí),走得越快,反而離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

  “子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財(cái),財(cái)損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)。”百年前的清人已有如此卓識(shí)。

  “父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”與其給子女留下金山銀山,不如樹(shù)德育人,立下代代流傳的精神財(cái)富,這才是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女親人真正的愛(ài)、對(duì)家庭和社會(huì)應(yīng)盡之責(zé)。

  立規(guī)立誡,劃清親情與權(quán)力的界限

  眷顧親情是人之天性,無(wú)可厚非。但公權(quán)與私利之間亦存在天然的鴻溝,不可逾越。

  很多老一輩革命家都非常注意讓工作與家人“絕緣”,自覺(jué)維護(hù)權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范。例如,毛澤東有著名的“三原則”:戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰。陳云給家人定下“三不準(zhǔn)”:不準(zhǔn)搭乘他的公務(wù)車(chē),不準(zhǔn)翻看、接觸他看的文件,子女不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室。

  諸如此類(lèi)的家規(guī)家誡,不僅體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人清廉無(wú)私的品質(zhì),也是為劃清親情與權(quán)力界限所提出的具體要求和明確遵循。

  權(quán)力是把雙刃劍,為民則利、為己則害,為公則利、為私則害。能否隔絕公權(quán)和私利,反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀和權(quán)力觀。

  曾有一次,焦裕祿的大兒子焦國(guó)慶為了看戲告訴售票員:“焦書(shū)記是我爸爸。”結(jié)果沒(méi)買(mǎi)票就進(jìn)去了。焦裕祿知道后非常生氣,當(dāng)即叫來(lái)家人訓(xùn)了一頓,命令孩子立刻把票錢(qián)如數(shù)送給戲院。緊接著他又建議縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》的通知,不準(zhǔn)任何干部搞特殊化,不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟“看白戲”。

  在谷文昌家,不論是子女還是妻子,都“要靠自己的本事吃飯”,沒(méi)人得到過(guò)任何特殊照顧。女兒谷哲慧,從一名臨時(shí)工到轉(zhuǎn)正花了15年。愛(ài)人史英萍,自1952年被定為行政18級(jí)后的30多年中,再也沒(méi)有提升過(guò)職務(wù)和工資。

  他們之所以是先鋒模范,不僅在于嚴(yán)于律己,更在于始終以看似“不近人情”的嚴(yán)苛要求約束家人,不讓任何人“沾光”,決不給特權(quán)“開(kāi)綠燈”。

  領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有親情,但是權(quán)力必須“六親不認(rèn)”。借“情”之名,圖“利”之實(shí),最終只會(huì)為情所困、為情所害。

  “領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女親屬的管理有時(shí)難以靠‘硬制度’,這就要通過(guò)家規(guī)、家誡等,用精神力量和道德力量進(jìn)行約束。”中央黨校教授辛鳴表示,這種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部子女親屬及身邊人的精神約束,落腳點(diǎn)其實(shí)也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人手中權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范。

  加強(qiáng)監(jiān)管,扎緊制度“籠子”

  培育良好家風(fēng),精神層面的引領(lǐng)和涵養(yǎng)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲,同時(shí),監(jiān)管部門(mén)也要扎緊制度的“籠子”。

  今年1月實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確提出,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”。這是首次以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式,將樹(shù)立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“必修課”。新版《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》也增加多項(xiàng)條款,禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部利用權(quán)職或職務(wù)影響為親屬和身邊人員謀利。

  領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度實(shí)行多年,在規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)方面發(fā)揮著監(jiān)督作用。近年來(lái),隨著提高抽查比例、“凡提必核”等一系列措施的推行,制度長(zhǎng)出了“牙齒”。制度執(zhí)行越來(lái)越嚴(yán),無(wú)疑對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“治家”能力提出了更高的要求。

  去年,上海率先進(jìn)行試點(diǎn),出臺(tái)《上海市開(kāi)展進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見(jiàn)》。專家認(rèn)為,這在家風(fēng)建設(shè)層面上也是一種配套制度的構(gòu)建,可以在地方探索后全國(guó)推廣實(shí)施。

  此外,嚴(yán)格的責(zé)任追究制度也是強(qiáng)化家風(fēng)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。一旦出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)涉及子女親屬及身邊人的現(xiàn)象,從嚴(yán)處理,以儆效尤,讓權(quán)力不再“任性”。(本報(bào)記者 楊詩(shī)琪)

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